ID20766 - Chương : 104. Tiêu Diêu Đạo Sĩ - Hoàng Hậu PRASEY
Thánh Ngôn : Thánh Ngôn Sưu Tập 1946-1956
Tác Giả : Hiền Tài Nguyễn Văn Hồng (1940-2005) Bút hiệu Đức Nguyên
104. Tiêu Diêu Đạo Sĩ - Hoàng Hậu PRASEY
Kỷ niệm cuộc Du hành viếng Angkor Wat.
Đàn cơ tại Đại điện Đế Thích hồi 9 giờ sáng ngày 17-3-1956.
Phò loan: Giám Đạo Lợi - Lê Văn Thoại.
Pra Mô Pháp, Mô Phật. Đại hỷ, Đại hỷ !
Sang Angkor Thom, lập đàn trên một tháp cao lúc 11 giờ.
Pra Mô Phật, Tệ tăng mừng ! Mừng ! Mừng !
Thiên Tôn và chư Thiên mạng giá ngự, hữu phước cho nơi nầy. Mô Phật, Tệ tăng nhượng cơ cho Đức Tiêu Diêu giáng.
THĂNG.
TÁI CẦU:
TIÊU DIÊU ĐẠO SĨ
Đại hỷ ! Đại hỷ ! Bình thân.
Cả chư vị Bồ Tát và A La Hán đều đồng thinh nhờ Bần đạo để lời chào mừng Thiên Tôn. Họ lấy làm hoan hỷ.
Để bước Angkor viếng Phật đài,
Tang thương tàn phá bởi thiên tai.
Chạnh lòng Thượng Đế ban ân huệ,
Gìn giữ nơi đây tỏ chút tài.
THĂNG.
TÁI CẦU:
HOÀNG HẬU PRASEY
Chị mừng, mừng, mừng ! Vui nghe :
Ngôi Thiên nầy kịp định thong dong.
Cửa từ em ráng lo vun đắp,
Thì đến Lôi Âm khỏibận lòng.
THĂNG.
PRASEY PRAKHET
Đại hỷ ! Đại hỷ !
Cửa Phạm dò đon bước đến nơi,
Thong dong tự tại bất qui thời.
Bồ đoàn tưởng niệm tâm an lạc,
Chí ở bốn phương chẳng đổi dời.
Có Đức Tôn Sơn giáng.
THĂNG.
TÁI CẦU:
TÔN TRUNG SƠN
Bần đạo mừng chư Thiên mạng. Bần đạo về đây cho hay tối nay thỉnh Đức Hộ Pháp nâng loan, có các Đấng giáng dạy.
THĂNG.
Phò loan: Hộ Pháp - Giám Đạo Lợi.
TÔN TRUNG SƠN
Xin để lời cám ơn Đức Hộ Pháp.
Hôm nay trông gặp nhau đặng tỏ nhiều điều thắc mắc của Tưởng Tổng Thống và Lý Tổng Thống về vấn đề giải quyết hiệp nhứt Việt Nam.
Theo ý hai bạn của Đức Ngài thì không thể chung cùng Cộng Sản, là do hai thuyết bất đồng. Hễ giải quyết đặng Việt Nam tức là giải quyết đặng cuộc quốc tế, mà quốc tế tức là vấn đề Triều Tiên và Đài Loan đứng đầu trong khối Á Đông nầy hơn hết.
Họ cho là Đức Ngài lầm tính. Theo Bần sĩ thì Đức Ngài cho người viết một bức tâm thơ nho văn minh bạch đường lối quyết định của giải pháp phi thường của Đức Ngài, nhưng chẳng nên quên bí mật cho hiểu rằng: Chỉ tạm thời gian ngắn duy trì ngày giờ cho tình thế quốc tế xoay hướng, hầu tránh nội loạn VN mà thôi, trước khi Nam và Bắc xung đột.
Hộ Pháp, xin tin chắc rằng sẽ thành công vinh diệu. Quốc tế đã đổi chiều hướng thuận tiện cho thuyết Chung Sống, nhứt là Ấn Độ có nhiều uy tín hơn hết. Đức Ngài nên liên lạc cùng sứ thần Ấn thì rộng phương hành động.
Bảo Đạo bạch: - Việc xin kiến diện vừa rồi có thể được không ?
- Còn bợ ngợ, song sẽ quyết gặp Hộ Pháp, vì có lịnh của chánh phủ họ.
Nhị vị hiền hữu Thoại và Bạch nghe Bần tăng:
Từ bi năng lực gẫm phi thường,
Cửa Đạo mới tìm đặng giống lương.
Nết Khổng nay sanh bao Thánh triết,
Nhà nho sản xuất bực hiền lương.
Hữu nhơn hữu đức thâu quần chúng,
Vô uý vô tư mới tự cường.
Nguy hiểm tạo thành trang tuấn kiệt,
Thành kiên lũy cố định phong cương.
Tiêu Diêu Đạo Sĩ sẽ hội hiệp cùng các Ngài ngày mai. Xin Thiên Tôn nhớ phò loan cho người đến.
THĂNG.
Đức Hộ Pháp, Ngài Bảo Đạo và đoàn tùy tùng đến Pantée Srey.
Công Chúa PRAO-SREY
Xin mừng Thiên Tôn giá ngự.
Tệ nữ tiếc vì không còn tại thế để triều kiến Thiên Tôn. Mô Phật.
THĂNG.
Phò loan: Bảo Đạo - Lê Văn Thoại.
Nầy là cung điện Prey-rup.
Hỷ chư Thiên mạng. Mô Phật.
Dấu tích hơn ngàn lẻ mấy trăm năm, biết bao công cán tô bồi, rốt cuộc lưu lại chút tàn tích.
Ấy vậy, cuộc đời là giả, không có chi còn, nó sẽ trôi theo thời gian và không gian.
Kìa là vương đế, nọ là bửu ngôi, thử hỏi còn tồn tại bao nả ?
THĂNG.
Thần NOUL, Đức Tiêu Diêu Đạo Sĩ mời Đức Hộ Pháp đến dinh Ngài.
THĂNG.
TIÊU DIÊU ĐẠO SĨ
Tệ tăng xin kiếu lỗi vì đã làm cho Thiên Tôn bận lòng. Tệ tăng sẽ nói nhiều một chút, xin chư Thiên mạng thứ lỗi.
Thưa Hộ Pháp và Bảo Đạo,
Bần tăng cùng nhị vị Đại Thiên phong thử tìm hỏi coi các sắc dân nhược tiểu nơi vùng Á Đông nầy do đâu xuất hiện ?
Phải chăng là do hai đại dân Ấn Độ và Trung Hoa liên giao mà cấu tạo. Trước họa phân chia Âu Á, thì lẽ ra các đồng chủng ấy phải hợp nhau mà bảo thủ sanh tồn mình, nếu không do quân lực thì ít ra cũng đồng tâm lý tinh thần hay đồng môn đạo giáo mới phải, trái lại cảnh tượng nguy vong Á chủng mà không một phương hay bảo thủ thì số mạng họ phải thế nào?
Vừa thoát nạn Âu hóa, lại bị giam hãm vào vòng thúc phược tân chủng Mỹ, Anh, thì tránh sao khỏi diệt vong tuyệt chủng, do Thiên cơ tiền định.
Hộ Pháp đã giáng trần thì trách vụ thiêng liêng cốt để cứu dân độ thế, phương chước hay khéo của Đức Ngài sẽ tự nhiên gặp nhiều khó khăn gay trở, song không qua phép Thiên thơ tiền định.
Xin nhị vị an lòng. Số kiếp của Miên cũng đồng số kiếp của Việt Nam, vì cớ cho nên các chơn linh Phật giới Miên hội nghị cùng nhau quyết định cho Miên - Việt đồng tình tranh đấu.
Nhị vị nên để tâm suy tính đặng theo dõi thời cuộc quốc tế xoay chiều, Đạo cứu đời là như thế. Xin nhị vị nghe Bần tăng :
Thân tu cửa Phạm đã nhiều đời,
Thoát tục nay mừng đặng thảnh thơi.
Dạy rõ nhơn duyên không cách vật,
Đề cao Phật phẩm để nâng người.
Tụng kinh bác ái dìu đường tục,
Lần chuỗi từ bi định phép Trời.
Buồn chẳng Long Hoa vào kịp hội,
Định phân Phật phẩm với Tiên ngôi.
THĂNG.
