112. Cao Thượng Phẩm - Bát Nương Diêu Trì Cung  

Bần đạo chào hiền đệ Bảo Đạo và ba em.

Đêm nay Bần đạo vì thấy các em lo lắng trọn ngày nên đến với mấy em giây lát. Vậy hiền đệ bình thân và đừng lo nghĩ gì cả nghe.

Đến nay, cuộc diện mới thay đổi đôi phần, chớ sự thật, các em có nhận định nó đã thay đổi từ lâu rồi chớ ! Chẳng lẽ cứ trầm lặng như mặt nước mùa thu sao? Có gió thổi thì mặt nước mới xao động.

Từ gió đến cuồng phong thổi mạnh, nước dậy lên, khi mặt hồ nổi phong ba, thuyền Đạo tròng trành, chẳng những người chèo lẫn người giữ lái phải một phen cực nhọc nữa mới qua được bờ bỉ ngạn.

Đạo từ lâu vẫn êm dịu trôi theo dòng thời gian, do đó mà khách du thuyền tưởng đâu đó là lẽ dĩ nhiên, cứ an ổn hưởng cảnh thanh nhàn trời trăng mây nước, nào quan tâm đến sự thế làm chi.

Nếu mãi mãi như thế thì Đạo hẳn là hạnh hưởng hơn đời, dầu rằng đời tốn hao bao nhiêu công trình xây dựng mới được vẻ đẹp hiện nay mà Đạo ngồi toại hưởng.

Cơ tạo hóa vẫn công bình, nếu chẳng có sự khảo duợt của sóng gió thì ai ai cũng tự xưng mình là trọn Đạo, uốn ba tấc lưỡi để lòe thiên hạ chơi, sự thật thế nào ai đâu rõ đặng.

Giờ đây đến buổi lọc lừa, Đạo vươn mình trên sóng dữ để xem tay chèo tay lái điều khiển thuyền Đạo ra sao, chớ chẳng phải Thiên ý cho gió yên sóng lặng mãi đâu !

Các em hãy liệu thế dò phương mà kềm vững con thuyền trước phong ba bão táp, kẻo nhơn sanh trước lượn sóng đời quá vô tình lôi cuốn, kẻ yết ớt nhẹ dạ xa thuyền Bát Nhã đó.

Thời sự hiện giờ gấp rút lắm,các em dư hiểu thì các em cứ bình tỉnh mà xây trở cho khéo léo, kẻo sơ thất mà dư luận không buông tha cho đó các em.

Bảo Đạo bạch : - Việc khủng bố Tòa Thánh và mấy em nóng lòng xin ra. . . . . . . . . .

- Thật là một diệu kế, song hy sinh vì đại nghiệp đã đưa ra một tiếng dội khá nhiều nơi ngoại quốc, rồi hy sinh thêm nữa cũng chỉ là bị bắt vì Đạo mà thôi, chớ số đông ấy chưa làm nổi việc gỡ rối hiện thời.

Chí Tôn đau xót vì thấy con cái của Người đau khổ thay thế cho Người, song nếu không vậy thì tội tổ tông làm sao trả hết được. Đâu đâu đều cũng có Thiên thơ tiền định. Hiền đệ nên suy nghĩ kỹ mỗi phen thi hành một việc gì mà đa số bị khổ não thì nên từ bi lại.

Các em nhỏ lúc nào cũng sẵn bầu nhiệt huyết, song sự hăng hái ấy cần phải có sự dẫn dắt kềm chế của đàn anh mới thiệt là tận thiện tận mỹ.

Bần đạo nói ít, hiền đệ tìm hiểu rồi luận bàn với Hộ Pháp trước khi ra lịnh thi hành.

Bần đạo xin nhượng cơ.

THĂNG.

TÁI CẦU:

Chị chào em Bảo Đạo và ba em.

Các em réo chị buổi sáng rồi, còn réo chị nữa.

Bốn câu thi nôm na ấy đủ trả lời những điều thỉnh cầu của em Bảo Đạo và Hương Nhâm đó. (Xin được cây xăm số 32).

Bảo Đạo bạch : - Hiểu không hết bài thi nên xin giải thêm.

- Thật là khổ não, chị đâu có hẹp lượng với các em đâu, song Thiên ý vẫn nghiêm khắc vì mọi việc chi nhờ thiêng liêng dìu dẫn thì thành ra có sự ỷ lại nơi vô hình.

Đức Chí Tôn là Đại Từ Phụ muốn bồng đỡ con cái của Ngài lên ngôi vị, song chư Phật, Tiên, Thánh chẳng khứng vì không muốn thấy Thiên vị rẻ giá.

Đạo chỉ còn đôi bước đường nữa là đến chốn vinh quang thì chắc phải chịu một phen thử thách. nặng nề lần chót nữa, song tội nghiệp con cái của Đức Chí Tôn đã khô héo trước sự thử thách của thời gian đã qua, nay lại phải chịu một phen khảo duợt một lần chót nữa, e cho mảnh thi hài không chịu nổi khổ não mà đâm ra thất chí thêm thất phận mà chớ.

Chị đã chứng kiến mọi đau khổ của các em nhỏ vì Đạo dám lăn vùi trong ngục thất.

Tuồng đời lúc nào cũng vậy. Đạo thạnh đời suy, Đạo suy đời lấn áp, song chi chi cũng do sự sắp bày của Thiên cơ cả. Chưa ai tài ba lỗi lạc mà đủ năng lực sửa đổi bao giờ. Cơ khảo duợt nếu không gay go thì chưa chắc lọc lược kẻ giả tâm nương bóng Đạo mà mượn lốt thầy tu để lừa bịp thế.

Bây giờ chị chỉ khuyên các em bình tỉnh mà đối phó với thời cơ, cứ nhìn đại nghiệp mà giữ vững tinh thần của bổn đạo, đừng làm xao động e cho kẻ non nớt đức tin sa ngã mà công trình phổ độ của mấy em bị tiêu hao rất uổng cho con cái của Đại Từ Phụ.

Các em nhớ điều ấy, đừng xem thường, đừng hy sinh vô lối, đừng búng rảy, đừng để thất vọng rồi xa Thầy xa Đạo thì công quả của các em mới trọn vẹn, bằng chẳng thì chỉ đi ngược chìu với Thánh ý Đại Từ Phụ đó đa.

Bảo Đạo bạch hỏi vụ Lê Minh.

- Chớ lo nghĩ nhiều, thời gian ngắn sẽ rõ thiệt hư, dầu muốn dầu không, các em sẽ thấy thiệt mặt.

Bảo Đạo bạch hỏi vụ hai em Lễ Sanh Ngọc Lương và Thái Cảnh bị bắt đi mất tích.

- Chưa đáng lo ngại, song vận xấu hai em ấy phải chịu khổ não một thời gian ngắn rồi sẽ ra mặt công khai đối nại.

Chị xin lui, kẻo trễ giờ cho các Đấng.

THĂNG.

TÁI CẦU:

Qua chào hiền đệ Bảo Đạo và ba em.

Các em đã nóng lòng vì trước sự đàn áp bắt bớ bổn đạo của chánh quyền Ngô Đình Diệm, nhưng bây giờ các em phải tìm cách nào để đối phó với họ. Theo Qua thì để yên tình trạng đó, rồi Đức Hộ Pháp và hiền đệ gởi thơ can thiệp với quốc tế.

Bảo Đạo bạch : - Chưa thấy ai trả lời.

- Quốc tế đã nhận đủ văn kiện của Đức Hộ Pháp và hiền đệ gởi đến, nhưng họ còn hội đàm nội bộ trước sự tương quan cùng mâu thuẫn giữa các đại cường quốc, nên chưa có thái độ rõ rệt để can thiệp cho mình.

Chỉ trong thời gian ngắn nữa, sẽ có tiếng dội làm cho Diệm phải ngưng mọi áp bức Đạo để lấy lòng nhân dân, hầu cầu mong được đứng vững trong Liên Hiệp Quốc. Điều đó phải đến. Nhưng Ngô Đình Diệm phải đền tội trước quyền thiêng liêng vì đã phạm Thiên điều và Thánh thể Đức Chí Tôn.

Hiện nay, nếu các em hy sinh thêm nữa thì chúng nó vẫn sẵn sàng đàn áp vì địa điểm Tòa Thánh của mình nằm trong chiến dịch tan nát của chúng.

Hiền đệ Bảo Đạo nên khuyên các em ở quốc nội ẩn nhẫn một lát rồi cơ hội sẽ đến với các em.

Các em nên tỏ ra bình tỉnh trước sự đàn áp của chúng, chớ nên khiêu khích mà thành ra một trường huyết hận do kẻ thứ ba xúi giục. Các em đã làm bia cho chúng tranh đấu, các em chịu thiệt, mang tai tiếng, nhưng chúng hưởng. Vậy hiền đệ nên suy nghiệm coi Qua nói có phải không ?

Bảo Đạo bạch : - Phải.

Thôi, xin hẹn lại khi khác, Qua sẽ đàm đạo thêm.

THĂNG.

• Đức Phạm Hộ Pháp qui Thiên tại Nam Vang lúc 13 giờ 30 ngày 10-4-Kỷ Hợi (dl 17-5-1959).
• Ngay tối hôm đó, Ngài Hồ Bảo Đạo lập đàn cơ tại Thánh Thất Kim Biên tức Tân Báo Ân Đường, Bát Nương DTC giáng cơ, tiếp theo là Đức Phạm Hộ Pháp giáng dạy cách làm Lễ Tang cho Đức Ngài.