7. Ảnh hưởng triết lý Ðạo giáo của Ðức Thái Thượng Ðạo Tổ  

Hôm nay là ngày vía Ðức Thái Thượng Ðạo Tổ.

Mỗi năm đến ngày vía của Ngài, Bần Ðạo và chư vị Ðại Thiên Phong đã có thuyết minh Ðạo Sử của Người, nếu có thuyết lại cũng không bổ ích vì cả thảy đều biết, Bần Ðạo ngày hôm nay chỉ thuyết ảnh hưởng triết lý Ðạo giáo của Ngài đã để lại thế nào.

Thời buổi hổn loạn, nhơn loại nơi mặt địa cầu nầy, Bần Ðạo nói họ đang dung ruổi trên con đường quyền lợi, triết lý cao siêu của Ðức Thái Thượng Ðạo Tổ để lại giờ phút nầy nhơn loại chịu ảnh hưởng triết lý ấy thế nào Bần Ðạo xin luận thử cho cả con cái Ðức Chí Tôn tìm hiểu hơn nữa.

Ðức Thái Thượng Ðạo Tổ lấy căn bản tinh thần vi chủ của Ngài trong mỗi kiếp sanh con người có thể tiến triển mãi thôi, tiến triển về trí thức tinh thần.

Thật ra nhơn loại đã hưởng được cao siêu của triết lý ấy, nhứt là các nhà học thức đã tìm đã đạt huyền vi bí mật và năng lực của cơ thể tạo đoan mà đào luyện kiếp sanh hôm nay, có lẽ chúng ta tưởng đã đi đến một đặc điểm khá cao.

Bần Ðạo nói thời kỳ nguyên tử nhơn loại đã đạt đặng do sự xu hướng đặc biệt huyền vi bí mật dòm bên kia huyền năng tạo đoan cũng khá nhiều.

Nhưng chỉ có một điều là đạt được cái năng lực của cơ thể tạo đoan ấy thay vì để phục vụ nhơn loại với đạo đức nhơn nghĩa, trái ngược lại cả tài tình của họ đào luyện thâu hoạch quyền lực, cơ tạo đoan của nhơn loại nắm trong tay là để làm một cái lợi khí tiêu diệt nhơn loại.

Thật nguyên tử lực của các nhà học thức bác sĩ, bác vật đã đạt đặng, Ðức Thái Thượng Nguơn Thủy đã biết nó trước, duy có một điều vi chủ hướng của Ngài bảo tồn sanh mạng con người chớ Ngài không tiêu diệt người như ngày nay.

Bí truyền của Ngài để nơi tinh thần luyện khí cốt yếu là đạt đặng nguyên tử lực vào con người vậy, bí mật của sự luyện khí là do đó, điều Ngài biết đã chính mình Ngài thâu hoạch được trước 2.500 năm.

Ngài tưởng năng lực ấy để bảo vệ nguyên linh ta thắng được phản lực của hình thể ta, tinh thần ta vi chủ kiếp sống của chúng ta.

Hại thay ! những nhà truyền giáo tưởng đã đủ năng lực bảo vệ sanh mạng loài người bằng triết lý cao siêu ấy. Trái ngược lại, ta thấy những nhà hành đạo truyền giáo họ thúc giục tương tranh, tương đấu nhau vào đường chiến trận mà thôi, ta thấy lịch sử lưu lại triết lý Tiên Gia chỉ giục loạn chớ không trị bình đặng.

Ngày giờ nào nhơn loại biết chỗ chơn thật của triết lý ấy thấu triệt đặng phụng sự nhơn loại với cái trí hóa khôn ngoan trong năng lực của Ngài thì ngày giờ ấy nhơn loại mới hưởng được đặc ân của Ngài đã để nơi mặt thế nầy.

Thuyết Ðạo QIII / tr 76