20. Lục dục  

Lục là sáu, dục là muốn. lục dục là sáu phần muốn. Sở dĩ có sáu phần muốn là do lục căn tiếp xúc với lục trần sinh lục thức, rồi lục thức tiếp xúc với lục trần sinh lục dục.

Lục là sáu, thức là biết. Lục căn tiếp xúc Lục trần sinh ra Lục thức:

Lục thức tiếp xúc Lục trần sinh ra Lục dục:

Có lục dục mới sinh ra thất tình. Thất tình là: Hỉ, Nộ, Ái, Ố, Ai, Lạc, Dục. Tình dục là tình duy chủ, tình dục là tình quan trọng. Con người làm chủ được tình dục thì con người mới có thể trở thành Phật, Tiên, Thánh.

Con người có lục dục thất tình là con người có món bửu bối vô giá. Con người hơn con vật là con người có lục dục thất tình. Lục dục thất tình như con dao hai lưỡi, nó có thể làm cho con người ta thăng hay đọa.

Đức Chí Tôn muốn cho con người hơn con vật nên Đức Chí Tôn cho con người có lục dục thất tình. Đồng thời, Đức Chí Tôn lại cho con người một điểm linh quang để soi sáng lục dục thất tình và quyết định nên-hư, còn-mất.

Chơn linh nào nghe theo điểm linh quang thì thăng, chơn linh nào không nghe theo thì đọa. Điểm linh quang đó người ta gọi là “Lương tâm”.

Mọi hành động do lục dục thất tình gây ra đều có Lương tâm phán xét. Khi phán xét, Lương tâm cho con người biết đâu là phải, đâu là quấy, đâu là chánh, đâu là tà.

Biết phân biệt chánh tà mà còn làm quấy thì đọa, làm phải thì thăng. Thăng-đọa hai đường chỉ cách nhau một màn mỏng.

Mỗi hành động đều có Lương tâm phán xét, phán xét rồi biết được chánh tà. Chánh tà chỉ cách nhau một phần ngàn milimét mà thôi. Xê một chút có thể từ chánh sang tà và ngược lại. Con người hơn con vật chỉ trong một phần ngàn milimét đó.