Độ thăng - Hành pháp Độ thăng  

Độ thăng là cứu giúp cho linh hồn được siêu thăng.

Hành pháp độ thăng là làm phép Bí tích để giúp linh hồn của vị Chức sắc qui liễu được siêu thăng lên cõi Thiêng Liêng Hằng Sống.

Chỉ có những Chức sắc vào hàng Thánh (Chánh Phối Sư và Phối Sư, Giáo Sư, Giáo Hữu) mới được hành pháp Độ thăng tại Tòa Thánh.

Chức sắc hàng Tiên vị đổ lên khi đăng Tiên, không làm phép Độ thăng; còn hàng Thần vị qui liễu thì cũng không làm phép Độ thăng, chỉ làm phép xác và cắt dây oan nghiệt.

Vị Chức sắc hành pháp vào Cung Đạo quì trước Thiên bàn cầu nguyện Đức Chí Tôn và các Đấng thiêng liêng;

Nhứt là cầu nguyện Đức Hộ Pháp ban ân điển hộ trì cho đệ tử hành pháp Độ thăng cho vị Chức sắc: (tên họ, phẩm tước, phái, tuổi) được siêu thăng lên cõi Thiêng Liêng Hằng Sống.

Cầu nguyện rồi lạy và bắt đầu luyện Cam Lồ thủy.

Người hành pháp đến trước Thiên bàn, xông hương khử trược hai bàn tay và mặt mình, đoạn xông hương mấy món sắm để hành pháp.

Trong lúc xông hương phải niệm câu: Vạn trược tiêu tan, sanh khí phục hồi.

Xong rồi lấy cái chén không để ngay Thiên bàn, lấy nhành dương gác ngang qua miệng chén, thỉnh hai chung nước Âm Dương cúng trên Thiên bàn để hai bên cái chén không.

Đoạn người hành pháp đứng ngay Thiên bàn, định thần ngó ngay Thiên Nhãn, tay trái bắt ấn Hộ Pháp để ngay ngực;

Lấy con mắt vẽ trong con ngươi của Thiên Nhãn chữ (.), lấy chơn trái vẽ dưới gạch chữ (.), chơn trái đứng lên chữ ấy, chơn mặt ký chữ Đinh vào gót chơn trái gọi là đạp Đinh Giáp.

Hai tay lấy chung nước Âm Dương kề sát miệng nhau cho Âm Dương ký tế, hai mặt nước hiệp nhau rồi thì đổ ngay giọt nước vào cái chén không vừa niệm câu "Cam Lồ thủy năng hủy trược kiếp ô sinh, oan nghiệt, tội chướng chi đọa."

Hễ dứt câu niệm thì phải ngưng giọt nước.

Đoạn tay trái bắt ấn Hộ Pháp, lấy chén nước Cam Lồ để trên ấn.

Tay mặt cũng bắt ấn Hộ Pháp chụp trên miệng chén, và niệm danh hiệu Hộ Pháp.

Xong rồi co ngón tay giữa vẽ lên mặt nước bùa Tam Thiên (.). Trong lúc vẽ bùa, khi chấm 3 chấm thì niệm: Nam mô Phật, Nam mô Pháp, Nam mô Tăng, và khi vẽ 3 chữ Thiên thì niệm: Nam mô Cao Đài Tiên Ông;

Và khi vẽ 3 vòng Vô vi thì niệm tiếp: Đại Bồ Tát Ma Ha Tát.

Vẽ xong, buông ngón tay và xòe bàn tay úp trên miệng chén, nhắm mắt lại, truyền thần xuống mặt nước.

Khi thấy Thiên Nhãn giáng ngay mặt nước thì tức cấp rút tay ra, đừng để tiêu Thiên Nhãn mà thất pháp. Cam Lồ thủy đã luyện thành.

(Muốn luyện Thiên Nhãn thì hằng ngày phải tập ngó ngay Thiên Nhãn cho lâu, rồi nhắm mắt lại mà vẫn còn ngó thấy Thiên Nhãn),

Khi đem quan tài của vị Chức sắc qui liễu vô cửa hông Đền Thánh yên chỗ xong rồi, người hành pháp bấy bình Cam Lồ thủy, tay trái bắt ấn Hộ Pháp,

Và để bình Cam Lồ thủy trên ấn Hộ Pháp, tay mặt cầm nhành dương liễu, đưa ngọn đi trước, và từ từ đi xuống đến trước mặt quan tài, sau lưng có vị phụ lễ cầm bó nhang chín cây đốt sẵn theo sau.

Trong lúc ở Cung Đạo đi ra, nếu vị Chức sắc qui liễu là Nam thì đi ra phía nam phái, còn nữ thì đi ra phía nữ phái.

Đến trước quan tài, định thần, tay trái cầm bình Cam Lồ thủy, tay mặt cầm nhành dương đưa ngọc chỉ Thiên, chơn trái vẽ chữ (.) dưới gạch rồi đạp Đinh Giáp;

Định thần vẽ chữ (.) ngay trên đầu người chết và kêu một cách oai quyền (Ton de commandement) tên họ người qui liễu, biểu xuất thần ra ngoại thân và ngồi trên nắp hòm đặng ta giải trược cho.

Kêu rồi định thần thấy người qui liễu ngồi lên nắp hòm rồi thì cầm nhành dương liễu, nhúng vào Cam Lồ thủy, rải trước mặt 3 cái, bên hông 3 cái, sau lưng 3 cái, và hông bên kia 3 cái.

Hễ nam thì đi vòng bên nam trước; còn hễ nữ thì đi vòng bên nữ trước.

Xong rồi trở lại trước đầu hòm, giao bình Cam Lồ thủy cho vị phụ lễ, đổi lấy bó nhang chín cây, định thần đứng đạp Đinh Giáp, ngó ngay nguyệt cung (miếng kiếng trước đầu hòm)

Và ra lịnh một cách oai quyền biếu chơn thần người qui liễu nắm đuôi phướn theo ta vào Cung Đạo;

Đồng thời cầm chín cây nhang vẽ bùa chữ (.) trùm lên hết cái thây, trục thần người chết đưa cao lên cho chơn thần theo ta vào Cung Đạo.

Lúc đi vô thì cũng tùy: nam thì đi phía nam, còn nữ thì đi phía nữ. Khi đến Cung Đạo, day lại ra lịnh chơn thần đứng đó chờ.

Đoạn xông hương hai tay và mặt, vói lấy nơi bình bông một cái bông, tay trái bắt ấn Hộ Pháp, để cái bông trên ấn, tay mặt cũng bắt ấn Hộ Pháp, chụp lên rồi xả ấn, lấy ngón tay giữa vẽ bùa (.) lên cái bông, xé nhỏ bỏ vào bình Cam Lồ thủy.

Kế đó lấy ly rượu giữa để lên ấn Hộ Pháp như cái bông, vẽ bùa chữ (.) lên ly rượu rồi đổ luôn vô bình Cam Lồ thủy.

Trong bình bây giờ có đủ Tam bửu (Bông, Rượu, Trà). Tay trái bắt ấn Hộ Pháp, để bình Cam Lồ trên ấn, tay mặt cũng bắt ấn Hộ Pháp, xả ấn, lấy ngón tay giữa vẽ bùa Tam Thiên truyền thần xuống bình, hành pháp cho Tam bửu hiệp nhứt.

Xong rồi ngó ngay Thiên Nhãn, định thần, tay trái cầm bình Cam Lồ để trên ấn Hộ Pháp, day lại cây phướn Thượng Phẩm;

Kêu biểu chơn thần người qui liễu phải tiếp cái nguơn khí của ta giao cho đặng tạo pháp thân của mình;

Rồi tung chén nước lên không trung cho nó biến thành nguơn khí, (hoặc dùng nhành dương liễu nhúng vào nước Cam Lồ rải tung lên không trung, chỗ phướn Thượng Phẩm) thì người đoạt Đạo sẽ nương theo nguơn khí đó mà đoạt Pháp thân.

Xong rồi để bình và nhành dương liễu lại, lấy bó nhang chín cây cầm đưa Pháp thân theo lá phướn Thượng Phẩm xuống Nghinh Phong Đài, đứng trước quan tài chứng cho đồng nhi đọc kinh .

Xong rồi cúi đầu thi lễ và day vô Chánh điện xá 3 xá và cất táng.